幼儿教师师德演讲稿

幼儿教师师德演讲稿

演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在不断进步的时代，我们都可能会用到演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的幼儿教师师德演讲稿，欢迎大家分享。

我是一名平凡的幼儿教师，陪伴着我的是一群群稚气的孩子，是数不尽的承诺和责任。我的事业就是在幼苗的根茎上浇灌人生的第一滴水，在幼苗的土壤里施下人生的第一把肥。我很庆幸自己能陪伴着、关注着、影响着、也见证着每一棵幼苗的成长。

每年接待新生我要做的第一件事，就是请家长填写幼儿自然情况调查表，内容包括：孩子的乳名（小名）、自理能力情况、有无病史和过敏史、喜欢做的事情、家长的担心和要求等等，这样我可以尽快的在短时间内了解每个孩子的特点，最快的与孩子建立亲密的关系，更细致的关心和爱护他们。

20xx年接新生的时候，有个叫冬歌的女孩儿，第一天上幼儿园，无论妈妈怎样和她商量，她双手搂着妈妈的脖子说什么也不肯下地，泪流满面的她警惕的观察着我的一举一动。想想也是，那么小的孩子，从熟悉的家庭来到了陌生的幼儿园，要面对陌生的环境、陌生的老师、陌生的小朋友，孩子怎么能不害怕呢？我把冬歌从妈妈手中接过来，叫着她的乳名与她说话，让她感觉到老师是可亲可爱的。我带她和其他孩子玩一个个精彩有趣的小游戏，使她感觉到幼儿园比家里更热闹更开心；我用生动的语言和夸张的动作为她和孩子们讲故事，使她感觉到跟老师学本领的乐趣。我知道用我细腻的的爱和真诚的关怀可以改变孩子的不安心态，使他们尽快适应新环境，喜欢上幼儿园。一位家长在很多年后遇到我，对我说：“赵老师，我第一天送孩子去上幼儿园，你把孩子接过去抱在怀里的情景永远留在我的脑海里，作为妈妈我一直为此感动着。”一个小小的动作可以让家长记忆了那么多年，感慨那么长时间。她又哪里知道，每当孩子用柔弱的小手紧紧地抱着我的时候，那份依赖与信任是足以让每个人都甘心情愿付出自己的一切的。

我喜欢观察孩子们，捕捉他们的一举一动，因为每个孩子的身上都拥有独特的个性，闪烁着独特的光芒。

王羽博是个比较调皮的小男孩，吃饭偏食、不喜欢学习、与小朋友经常闹矛盾，在小朋友中威信比较低。我发现每天早晨我拿着热水壶往保温桶里注水的时候，他马上就会冲到我的面前，帮我把保温柜的盖子抬起来。小朋友带药了，他会不厌其烦的提醒人家不要忘记吃药。做值日生他会很认真的完成任务。当我把这些优点一件一件的摆在大家面前的时候，小朋友们改变了对他的态度，我也经常的在他有点滴进步的时候大加表扬鼓励他。渐渐的，在大家的关注中王羽博有了明显的转变，许多的不良习惯都不知不觉的改掉了。

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越来越多的离婚率，让我接触了很多单亲家庭的孩子，这些孩子大都敏感、内向。小潘曾在以“我的爸爸”为题的主题活动中，大声地说：“老师，我没有爸爸！”我告诉她：“我们每个人都有自己的爸爸，不过因为各种各样的原因，有的爸爸和孩子生活在一起，有的爸爸没有和孩子生活在一起。无论是在一起生活，还是不在一起生活，每个爸爸都是爱自己的孩子的。”淇淇也曾满脸悲伤地告诉我没有妈妈了，因为以后他要管爸爸家的阿姨叫妈妈。我告诉他：“你不是没有妈妈了，而是比别人多了一个妈妈，别人有一个妈妈的爱，而你有两个妈妈的爱。”

对于这些单亲家庭的孩子，我经常找机会和家长进行沟通，及时的反映幼儿在园的细微变化，取得家长的配合，注意孩子健康心理的引导。在幼儿园我也会关注这些孩子的精神上的需求，更多的为他们创造表现自己的机会，挖掘他们身上的闪光点，树立他们的自信心，让他们融入集体、接纳自己、热爱生活。我希望我的努力可以引导他们以乐观的心态进入社会，成为懂得爱、责任、付出和尊重的人，拥有属于自己的幸福人生。而不是让自卑、冷漠、孤单、怨恨伴随他们的成长。

当然，良好的教育效果不是单凭教师的努力就可以完成的，还需要家长的配合与参与。家长们是我的教育伙伴，也是我的朋友，我们在彼此的尊重与信任中建立了深厚的友谊。

大部分家长都觉得孩子小，不敢让孩子接触画笔、剪刀、筷子等用具。造成很多孩子上幼儿园了，这些用具都没碰过。我与家长积极探讨交流，锻炼幼儿使用这些工具对幼儿肌肉的发展、对笔的感知和控制能力、对左右脑的开发有哪些好处，如何指导孩子正确安全的使用这些工具。半年下来，基本上所有的孩子都能灵活的控制和使用这些工具了，并且从来没有因为使用它们而发生受伤的情况。家长也为孩子的进步而欣喜。

方舟是班上出类拔萃的小女孩，因为方舟妈妈教育有方，她早在3岁左右就已经认识20xx多个汉字了。为了给孩子创造更好的教育环境，妈妈为方舟办理了退园手续，全家举迁长春。然而，不幸的事情发生了，方舟妈妈因遭遇车祸造成脊髓受伤。听到这个消息，我第一时间为方舟办理了复园手续，因为家里所有的亲属都要分批照顾受伤的爸爸、没有脱离危险的妈妈和方舟年幼的弟弟。在幼儿园，我自觉担当起了照顾方舟的任务，周末把她带回家和女儿游戏，时刻关心她、鼓励她、锻炼她。毕业典礼上，方舟熟练地主持毕业节目、感人的诗歌朗诵赢得大家的阵阵掌声，方舟76岁的爷爷激动地握着我的手连连说着感谢的话。那一刻，我觉得我是世界上最幸福的人！我微不足道的付出却收获了如此丰厚的回报与认可。

20xx年来，我迎接了一批又一批的新生，送走了一批又一批的毕业生。每送走一班孩子，我都会依依不舍。时光的列车满载着孩子们飞驰而过，深深留下的是他们成长的轨迹：

我们一起观看抗日电影、参观烈士陵园，我告诉他们什么是烈士，为什么要珍惜现在的美好生活；我们选拔礼仪小天使，让他们知道文明是优良的品质；我们参观蔬菜市场，自己动手制作蔬菜沙拉，在种植园种植土豆和花生，一起感受劳动创造与收获；我们去运动场放风筝，畅想未来，放飞梦想；我们举办元旦舞会、吃小食品自助餐，体会分享的快乐；我们辛苦排练集体舞，准备节目和活动，理解集体与合作的含义；我们开展讲故事、诗歌朗诵、礼仪竞赛，体会展示自我的成就感；四川地震，我组织孩子们捐款，知道关爱别人也是美德；我朗诵诗歌给他们欣赏、让他们在泪留满面中知道什么是生离死别，什么是爱……

每一个清晨，我用灿烂的微笑迎接孩子们和家长的到来；每一个黄昏，我以愉悦的心情将孩子们的手交到家长的手里，亲切地说一声：明天见”。目送他们渐渐走远。多少个春夏秋冬，无数的风风雨雨，我付出的是青春，是汗水，是热情，是无私的爱。同时我在收获着健康快乐、收获尊敬爱戴，收获家长的信任和友情、收获着孩子们纯真的爱。

当孩子们雀跃的来到我面前问候“老师好”的时候；当我用刀为孩子们分发水果，他们关切的提醒我： ……此处隐藏21123个字……多变的思维方式是多么地格格不入啊！

儿童以整体的方式感知世界，但教师出于规范控制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安安静静地听老师讲”等。很显然，成人是在用成人生活世界的纪律与看问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思考问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求按照成人的思维模式改造。教师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。教师很少关注儿童自己的方式，也很少真正鼓励儿童用不同于教师的方式解决问题。教师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权决定学什么一样，是成人对儿童进行文化控制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着教师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其灵活多样性与创造性也就消失了。

在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的态度及价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必须”以及各种形式的干预、制止、批评、惩罚与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童无拘无束的生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的观察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的现实，生命和生活的生动性、广泛性丧失了。”儿童不再生活在那种充满自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、无拘无束的，我们‘教育’孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。

是孩子，就应该允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激动而神往的境界！它不仅意味着轻松、自在，而且意味着自我决定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童安全的考虑将幼儿“包裹”起来，保护与管制起来，他们非但没有自我决定与学会自我负责的机会，而且不时地产生心理紧张感与压力感，他们必须时刻小心谨慎，而难以真正快乐、自在地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！

“一切为了孩子，为了孩子的一切。”

在许多地方，我们都能感受到教育工作者的这种热情。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“―切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“理想的”、“标准的”孩子，而那个“理想的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童未来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应该面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是未来。我们的孩子在这种“理想”下其实过得并不快乐。

人们常说：“这个世界的未来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必须谦虚学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人――样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避免情绪化，你们时时处处都得规规矩矩、小心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的未来，因为“这个世界的未来属于孩子”，然而10年、20年后，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们终于意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的未来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的未来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。

于是，一些有识之士在痛心疾首地呼吁：

人们总喜欢说：“这个世界的未来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教育工作者注意过。孩子的周围，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的未来”这种美丽的口号限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯视万物众生的灵感？

在今天的教育界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教育的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教育当作人的全部教育，而更为根本的生活世界的教育却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教育放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教育与生活世界的教育的断裂。这也意味着教育与儿童现实生活世界的断裂。教育脱离儿童的生活世界，是教育危机产生的深刻原因，也是导致师生代沟的外部成因。教育需要关注人的生活，儿童的生活。然而遗憾的是，教育工作者和研究者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上大学反而拒绝上大学的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：

我那时的动机很简单，就是想让那些所谓从事教育的大人看看，我们到底是怎么一个状态。但后来发现其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教育家的面子而忠告大家你应该这样不应该那样。”

韩寒的事值得教育界认真地自我反省。无论是实践工作者还是理论研究者，一定要改变那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急切心态，解除教育研究中的“Laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关心孩子们感受到些什么，在想些什么，需要些什么；帮助孩子认识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教育回归到孩子生活世界之中。否则，我们的教育将更加危机重重，积重难返。

儿童与自己生活世界疏离是危险的。人类本来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，如果儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必须爱护自然，再建和谐以及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今天的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危险，然而，谁来救救孩子？

让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。